《佛说阿弥陀经要解》界诠法师 宣讲（009）

　 　《阿弥陀经》里面说“当信受我语，及诸佛所说……若有信者，应当发愿”，你有信就应该发愿往生。短短的《阿弥陀经》有四次在劝人家应该往生，所以说信是进入佛法的根本！《大智度论》说：“信为能入，智为能度”；《华严》也讲：“信为道源功德母，长养一切诸善法”。所以没有信仰，就很难进入佛法。

　　愿和行各有差异，有什么差异呢？针对法门的不同，所发的愿自然就不同，导致行也不同，十方诸佛所愿所行都不同。也就是说因地所发的愿不一样，行就不一样，而导致的果也自然就不同了，比如国土的庄严——有阿閦佛的世界、有药师佛东方琉璃世界、极乐世界，这样成就众生的方法也就不同了。

　　为什么愿不同？这就需要我们去了解学一切法门的心态，然后要把它弄清楚。你说这净土法门这么好，那我持咒怎么办呢？你持咒的目的是想成佛，参禅的目的也是想成佛，那么念佛也是告诉你成佛——一念往生，即得不退转。所以没有哪个法门不好。

　　再来说这个世间的痛苦，及极乐世界的快乐，在此之前先讲《地藏经》作为一个比较，因在《地藏经》里一一显明说有如此的痛苦。

　　十方诸佛为什么要有净土？《无量寿经》讲佛矜哀三界所以出现于世，来救度这些群萌。三界如火宅，生死有长远，三途六道有痛苦，众生在三界当中苦啊！所以佛发愿以净土来摄受众生。

　　这个世间有诸多的苦，而所谓的快乐只是短暂的，那么极乐世界“无有众苦，但受诸乐”，是这么一个比较。用现在话说，极乐世界就是环境优美净化，不会为了衣食去忙碌，你思食得食，思衣得衣。极乐世界怎么还想吃想穿呢？这是针对我们这个世间的人。《法华经》里面讲的如来以什么为衣？忍辱、柔软心为衣。你到那里去，自然也就以这衣，禅悦为食，想吃就有得吃。人情、身心都净化了，没有种种的病痛。

　　“诸上善人，聚会一处”，诸上善人都是修行人，没有坏人住在一起，因为在这个地方修的程度不一样，到那里去都是善人在一起，不会有危害，不会互相嫉妒、障碍。我们这个世间的人，如你有钱，没钱的人就会妒嫉你；如果你没钱，他会看不起你。所以说这世间是染污、杂染的。我们生死轮回的痛苦，到那里去就能够得救了。

　　净土的特点是和平、永恒、清净、快乐，正因为如是，所以我等要念佛修净土法门。

    ……下回待续